心幹 - 意識の中心を定める“第３の気づき”

イスラム教の信者の方々は一日に数度の時間を設け、 たとえ仕事の最中であっても中断して、神に祈りを捧げています あのように一日に何度かは、自己自身に注意を向ける時間がほしいものです しかし、忙しい多くの人々にとって、それは難しいことかもしれません

ここにいらしているみなさんは、答えを探している方々だと思います 答えはあなた自身です 目の内側からこの文字を見ているあなた自身です あなたがあなた自身を取り戻す時、すべての問題は解決します 最初から問題など何もなかったのだと気づきます

マインドフルネスでは「自分に対する気づき」が基本になっています。 自分の呼吸、動作、思考、感情、感覚、感触といったものに目を向けることで、それらの自分にまつわる現象から距離を置き、客観視するためです。 この作業は「自己想起」の前段階として有用です。 人間は通常、こうした自分にまつわる現象に気づいておらず、動作の癖にも気づいていません。今、自分が考えていることにも気づいておらず、周囲の出来事および、肉体に起こる痛み、痒み、不快感などに同一化し、埋没しています。 これは海に溺れて泳ぐことも、何かにつかまることもできず、ただあっぷあっぷしている状態です。

 通常、私たちは自己が操縦する肉体の動作に気づいていません 呼吸、想念、また接地した感触などを意識することはありません ほとんどすべての行為が無意識に自動的に行われています

どこへも行けない 何もできない 誰にも会えない 今までしていたことができない 予定していた計画が実行できない 一歩も立ち行かない 八方ふさがり四面楚歌の今だからこそ できることがあります

 荒野を彷徨い、あらゆる行法を尽くし、それでも魂の飢えが満たされなかった方へ 答えはここにあります。あなた自身がその答えです そこにたどり着くのは決して安易な道ではありません 何度もつまづき、挫折し、時には忘れ果て、あきらめるでしょう

まずは眉間に注意を置くといいです 眉間は第3の目と呼ばれる箇所で、ここに注意を置くことから入り さらにその奥の主体に注意をスライドさせます

禅寺の禅僧は目を閉じ壁に向かい座り、何をしているのでしょうか？ 雑念を払い、無念無想の境地をめざしているのでしょうか？ 想念と闘い、それに打ち克とうと挑んでいるのでしょうか？ 違います。

過去の反省、未来の心配 すべて無駄なことです 過去はすでに存在せず 未来はまだ不確定です あるのは今、ここ

これは綱引きのようなものです 肉体とマインド側は、自身の支配を手放すまいと必死です 切れ目なくおしゃべりを続け、外界に興味を惹かれ続け 肉体に痛みや不快感を起こし、主体の注意をそらし続けます

たとえば電車の吊り革を持って立っている時、 ただ漫然と車窓の景色を眺めるのではなく むしろ景色を見ている者に注意を向けます あるいはスマホを手に眺めているなら 時折りそれを下に置き、目を上げ意識を自己の中心に戻します

自己想起の簡易的な方法として "眉間に意識を置く"ことをお勧めします 眉間はサードアイ（第三の目）とも言われる場所です ここからその奥の視床にかけてが、自己想起のポイントの場所になります

意識を失いかけた人に連呼して呼び起こすように 自己に呼びかけ続けるのは自己想起の基本です 私、私、私… 主体、主体、主体… 自己、自己、自己… I、I、I… Me、Me、Me… 意識、意識、意識…

ヘッドホンをかけて音楽を聴きながら意識を内側に置くと それまで一体化していた音が外側に聴こえます まるで部屋の中心にいて、外から聴こえる音を聴いている感覚です

常に脳の中心にとどまってください いるべき場所は脳のセンターです そこから世界を眺めてください あなたの帰るべき場所は意識の中心です

「考えたい」という痛切な欲求に打ち克つことです これができれば自己想起は80%できたも同然です むしろ欲求の内側に意識を引き戻し そこから欲求を眺めます 眺めている者に注意を払うのです 眺めている者が本当の自己です

私は日頃ひとりで暮らしていますが、先日、久しぶりに家族が来て数日泊まった結果、 それまで高まっていた集中は途切れ、完全に眠ってしまいました。 2週間近くは「自己」がほとんどない状態でした。 家族が帰って1週間が過ぎ、落ち着いてきたところで喪失感がありました。 私は自分が眠っているかもしれないとぼんやり気づきました。

思考は言葉を伴うものばかりではなく、 言葉のないイメージ、音、音楽なども意味します 人間の頭の中には始終何らかの雑音が鳴っていて、 静寂無音であることがありません マインドに無思考はなく、壊れたラジオのようにノイズを発し続けています 人はそのノイズにいちいち同調し、とりとめのない思考に没頭しています この状態に気づくことが第一歩 自分の日頃の状態が異常だと認識することが始まりです

「自己」はそれについて考え理解するものではなく、 その存在に気づき感じる（feel）ものです 「自己想起」について考えることは「自己想起」ではありません むしろ「自己想起」について考えていることに気づき、 「気づいた者（自己）」に注意を向けることが「自己想起」です

マインドはひっきりなしに考えています。 やっつけなければならない考え事に追われ、 起きている一日中、頭の中のおしゃべりは続きます。 そしておしゃべりのテーマに必然性はなく、 しばらく経てば思い出せない内容がほとんどです。